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用于医治“癃”、“疽”等疾病

发布时间:2019-11-04 点击数:

  第二个问题之所以呈现,是因现代动物学上的茱萸并非只要一种,而前人对茱萸的描述往往不是那么清晰,做为诗人的王维,更不成能对诗中提到的“茱萸”做细致的动物学注释,所以现正在人们对王维诗中的“茱萸”有分歧的见地。现正在的茱萸,大要有四种,别离是山茱萸科的山茱萸和草茱萸、芸喷鼻科的吴茱萸和食茱萸。这四种茱萸,哪一种最有可能是王维诗中的“茱萸”呢?

  正在这种概念下,也有人说,“茱萸”就是茴喷鼻,是如许吗?其实不是如许的,“茱萸”属芸喷鼻科,茴喷鼻属伞形科,两者是分歧的。别的,八角茴喷鼻又称茴喷鼻,外形跟芸喷鼻科的茱萸比力像,人们可能误认为茱萸就是茴喷鼻,这是不合错误的。

  前人一曲认为,菊花有廷年之效。如曹丕正在《取钟繇九日送菊书》中说:“岁往月来,忽逢九月九日……是月律中无射,言群木百草,无有射地而生。至于芳菊,纷然独荣,非乎含之纯和,体芬芳之淑气,孰能如斯……辅体延年,莫斯之贵。”

  1973年,湖南长沙马王堆三号汉墓出土了大量随葬文献,均为西汉初年的手本,此中包罗医书《五十二病方》。正在这部医书中,呈现了“朱臾”“树臾”的药名,用于医治“癃”、“疽”等疾病。近年来,有人以此为根据,想证明前人所说的“茱萸”是食茱萸而不是吴茱萸。来由次要有二:一是“茱萸”是叠韵联绵字,按一些言语学家的理论,部门连缀字是由单音节词变形堆叠而成,“茱萸”二字,也是如许由“茱”变形堆叠构成。二是“茱”的本字是“朱”,按照闻一多的注释,“朱”就是“有刺之木”。而食茱萸正好就是有刺之木,由此推论,《五十二病方》所提及的“朱臾”“树臾”,就是食茱萸。进一步推论,《神农本草经》和王维诗中描述的“茱萸”,也是食茱萸。

  前人于沉阳节登高并佩茱萸囊饮菊花酒之事,则见于南朝梁吴均的志怪小说《续齐谐记》:“汝南桓景,随费长房逛学累年。长房谓曰:‘九月九日,汝家当有灾厄,宜急去,令家人各做绛囊,盛茱萸以系臂,登高饮菊花酒,此祸可消。’景如言,举家爬山……今九月登高喝酒,妇人带茱萸囊,盖始于此。”前人佩茱萸囊,是为了辟御初寒,饮菊花酒,则毫无疑问是为了延寿。《易经》认为“九”是老阳之数,九九八十一,此数于人的寿命而言,已是耄耋之年,人们于此日饮菊花酒,恰是生命长久。

  还有一种概念较为折中。其概念为:草茱萸根茎较软,食茱萸多刺,均不适合佩带。山茱萸虽没有喷鼻气,但蒴果明亮剔透,很是美妙,插正在鬓发上最标致。吴茱萸虽然也能够佩带,但果实颜色较暗,用来插比山茱萸减色得多,用做喷鼻囊则比山茱萸更胜一筹。沉阳节插茱萸和佩带茱萸囊是我国大大都地域的习俗,各地苍生按照茱萸的地舆分布,当场取材,或用山茱萸,或用吴茱萸,似乎更合适现实。文、图/广州日报全记者 钟葵

  茱萸是一种药物,可治多种疾病和防瘟疫。汉代的《神农本草经》云:“茱萸,味辛温。从温中,下气,止痛,咳逆,寒热,新濠电玩城游戏大厅。除湿血痹,逐风邪,开腠理,根杀三虫。”可见前人早已领会茱萸的药效,故自古以来便有正在沉阳节佩茱萸囊的习俗。多记录西汉逸闻轶事的《西京杂记》,有一则便云:“汉武宫人贾佩兰,九月九日佩茱萸,食饵,饮菊花酒。云:‘令人长命。’相传自古,莫知所由。”宋代的《承平御览》引晋周处《风土记》云:“俗尚此日,折茱萸房以插头,言辟除恶气而御初寒也。”

  沉阳节是正在夏历九月,前人称九月为“季秋”。别的,十二地支中的“戌”,取九月相对应,故九月亦称“戌月”。这个时候,从天气而言是气候由热变寒,也是容易发生瘟疫的时候。

  有人并不认同上述概念。认为:王维正在写《九月九日忆山东兄弟》一诗时,是“独正在异乡为异客”,此时他独自一人正在洛阳取长安之间。他是蒲州(今山西永济)人,蒲州正在华山东面,所以称家乡的兄弟为“山东兄弟”。从现实地舆的角度阐发,王维诗中描述的该当是山茱萸。因吴茱萸多产于山地、旁或疏林,分布于长江流域或华南一带,从产于贵州、广西、湖南、云南、浙江、四川等地。而山茱萸杂生于山坡灌木林中,分布于陕西、河南、山西、山东、安徽等地。比力茱萸的产地和王维写此诗时的所正在地,他正在诗中所写的该当是山茱萸。

  现代学者对第一个问题注释不清晰,是由于对沉阳节的寄义正在理解上有误差。一些人简单地认为,沉阳沉阳,就是阳气太盛,前人认为此日是不吉利的日子,故须佩带茱萸囊或插茱萸“辟邪”。沉阳是夏历九月初九,“九九”就是“久久”,为了“长长久久”,故须饮菊花酒“延寿”。

  学界大都人认为,王维的兄弟正在沉阳节登高时头上所插的茱萸,是芸喷鼻科的吴茱萸。来由是:吴茱萸的枝叶和果实都有浓郁的气息,特别是果实,入口极辛辣。入药有温中、止痛、理气、祛湿的功能,多用于医治呕逆吞酸、厥阴头痛、净寒吐泻、脘腹缩痛等症,取《神农本草经》对茱萸药效的记录分歧。而山茱萸和草茱萸的枝叶和果实都没有气息,取前人所描述的“茱萸自有芳”“茱萸折叶叶更芳”“茱萸气烈”等并不相符。

  夏历九月九日,古报酬何要佩带茱萸囊和插茱萸?王维《九月九日忆山东兄弟》诗中描写的“遍插茱萸少一人”的“茱萸”是哪一种茱萸?前一个问题,现代学者并未注释清晰。后一个问题,至今仍未有。

  此外,前人登高插茱萸或佩带茱萸囊,若是没有浓郁的气息,就起不到“辟除恶气”的感化,因而王维兄弟头上所插的茱萸,不该是没有气息的山茱萸和草茱萸。取吴茱萸同科的食茱萸,即椿叶花椒,虽然同样有浓郁的气息,但枝条上长满了刺,容易扎伤人,用它来插正在头上的可能性不大。

  家喻户晓,茱萸和菊花是中国人过沉阳节必备的吉利物,前者雅号是“辟邪翁”,后者别名“延寿客”。但对于为何要正在沉阳节利用这两种吉利物,现代学者的注释往往语焉不详,不克不及令人对劲。别的,对于王维诗句“插遍茱萸少一人”中的“茱萸”,正在注释上也发生了很大的不合。